Ruinen = Kritik

Politikes Skepsis 2

Politikes Skepsis 2

 

Kapote prin apo chronia o ios mu tote trion i tessaron chronon vrike ena chalasmeno xipnitiri.

„Giati den kani tik tak Mama?“ Me rotise. „Giati ine chalasmeno.“ Tu apantisa. „Tha to diorthoso ego!“ Enthusiastike o mikros. Ke pragmati exafanistike sto domatio tu ke itane ontos poly apascholimenos arketi ora. Otan xana emfanistike chamogelontas thriambeftika, mu anakinose. „To diorthosa, kita!“ Piani to kurdistiri, to kurdizi epidexia… ke to kuduni pragmati archzi ke chtypa. „Bravo“ tu leo enthusiasmeni. „Kani ke tik tak?“ Rotao. „Ochi“ mu lei „ala den pirazi, etsi ke alios to kuduni akugete pio dynata. Ke, kita, ola afta perisepsane, ta evgala, den chriazontusan.“ Ke mu edose sto cheri mia chufta rodeles ke vidules. Pire to „Episkevasmeno“ xipnitiri ke yperifanos pige na to dyxi sta adelfia tu. Apo ton icho tu kuduniu pu chtypuse xana ke xana, katalava, oti ta adelfia tu ton thavmasane pragmatika poly.

 

Sas thymizi afto tipote?

Ektos apo tin dimosia  asfalia sto kratos den liturgi schedon tipote. Emis alazume ta onomata sta ypurgia, vazume tus ypurgus na dulepsun. Trechume sto exoteriko, yposchomaste oti tha imaste kali ke synepis, vgazume kenurigus nomus, sfingume to zonari tu plithismu… ke to xipnitiri xanachtypai… Hurraa!!!!! To ftiaxame!!! Sto dromo chiliades perisevumenes vides = sygnomi, ergazomeni.

 

Ti na tus kani tus symvulus o prothypurgos! Afti i pragmatiki symvuli vriskunte sto dromo, eki pu tus erixe.

 

Afti xerun ti tha pi na echis arosto ton anthropo su se kratiko nosokomio, gia idiotiko ute logos. Ala ke to kratiko: ean ise tycheros  tha bi o astenis se kanoniko thalamo ke den mini sto diadromo! Ke tote tha epivarinete kathimerina me exoda apoklistikis, mia pu to prosopiko tu nosokomiu ine aneparkis. Aneparkis ap oles tis apopsis. Dioti apo pote echete na dite se kratiko nosokomio nosilavtria tu tmimatos na ferni ston asteni to dochio, na ton pleni i na ton taisi?

Ne alithia, to kenurigio epitevgma sta elinika nosokomia ine o thesmos tis apoklistikis- mias gynekas choris opias dipote ekpedevsis nosilevtikis. I opos diatinunte ta entos ton idion Nosokomion neoegkatastimena grafia tis „organosis tus“,dithen me merikes symvules exoplismenes. Avto antikathista tin prepusa ekpedevsi. „San pos ti to spudeo tha kanun!““

 Poles fores i gynekes avtes den xerun ute elinika ke den borun na synenoithun me ton asteni tus. Pantos…to tamio tu dimosiu ta exoda tis apoklistikis ta plironi!!!! Gia mia nichta 87€, se enan thalamo me 5 astenis, pente apoklistikes gia  metriste kyrie ypurge! Ke na iste siguri, oti se avta ta exoda panta ke pantu ypochreonun i adelfes tu tmimatos tus synodus astenon pu den borun na avtoexipyretithun. I ine ypochreomeni epi 24 vaseos na ine kapios tus dipla ston asteni tu i na plironun. Monon ta ala tamia den xero ean ta chrimata avta ta epistrefun opos to dimosio. Avti i katastasi gonatizi ke katastrefi oloklires ikogenies ke fysika ta tamia.

Pu ine i adelfes? Avtes i sosta ekpedevmenes? Poles fores pistevo pos echun proslivthi, ala apospastikan se kapio grafio opos synithos. Ade i proistameni tu tmimatos na vgali meta tis vardies tu 24oru.

 

Gia tin pedia ti na sas po:

O gios mu o epidoxos episkevastis tu xipnitiriu ine simera 39 eton ke o idios pateras dyo pedion. Otan itane mathitis stin deftera taxi sto techniko Lykio, rotise kati pu den katalavene ton kathigiti tu. Apantisi: “ela to apogevma sto tade frontistirio ke tha to mathis. Tora den echo kero gia sena.” Alaxe tiptoe apo tote? Malon ochi. Echtes stin tileorasi ida mia syzitisi gia tis apusies sto lykio. Kapios elege. “Tulachsto stin teleftea taxi tu lykiu tha eprepe na borun ta pedia na lipun perisotero, mia ke thelun na proetimastun kalitera gia tis paneladikes ke thelun na kanun perisoteres ores sto frontistirio….  Ti tin thelume tin dorea pedia ef oson thelume idii na tin akrivoplironume?

Ke kati akoma! Den echo akusi ali chora, pu dini sta pedia tis dorean vivlia, ta opia sto telos tu chronu na katastrefunte apo tus mathites! Kapoies chronies malista dychnane stin tileorasi os neo “ti giorti tu kapsimatos ton scholikon vivlion tin teleftea imera tis scholikis chronias.

Pos perimenete ta pedia na sevastun to otidipote sto scholio tus ef oson den tus dinete tin dynatotita na gnorisun tin axia tus? Ti scholiko yliko ke ktiria echun katastrafi stis katalipsis.

Pios ta plironi? To kratos, ke meta rotate pu pigan ta lefta?

 

A, ne ta lefta I eforia!!! Pos na liturgisi! ¨Kathe toso alazi to systima. Prota eftise ema o Simitis gia na ftiaxi ta KEP meta o Pavlopulos na bi i michanografisi sti dimosia dyikisi ke ta asfalistika tamia. Giati tetia argoporia? Les ke den to xerate? I volemeni dymosii ypalili den enousan na mathun ta kompiuter. Protimusan na ta grafun ola opos ta xerane apo palia me to stylo opos ichane mathi prin dekaeties.

Megali voithia itane ta nea pedia ton STAGE, avta itane xevteria sta kompiuter ke poles fores myisane ke tus dynosavrus sta mystika tus. Avta ta pedia ichane mathi stis scholes dymosia dyikisi, archiothetisi, epikinonia me ta nea media, ichane orexi gia dulia ke kanane dulia ke poly, gia ta liga lefta pu pernane! Tora ta dioxate ke I ypiresies idika I eforia epathe kathisisi periergo?

Emprothesma icha stili tin forologiki mu dylosi. Ekkatharistiko puthena. Rotusa xana rotusa, “Tha erthi itane panta I apantisi. Den irthe. Piga avtoprosopos. “Den echis ypovali dilosi  prepi na to kanis echi prosthimo. Tin echo stili tachydromikos yparchi apodixi. Me stelnun taxidi sta diafora grafia apo to numero I eos to 10 kratise dyo ores. Telika I dylosi vrethike chari stin xerokefalia ke tin pismomeni epimoni mu… sto trapezi tu protu grafiu opu iche xekinisi I odysia mu. I forologiki mu dylosi vrethike se ena anonymo dossier mazi me ales peripu 8. Anti na ine epano sto exofilo grameno ti periechi to dosie, protimise I ypalilos kat archin na me stili na to psaxo alu ke otan pali katelixa s ekini ke ide oti epimeno, archise na psachni sto legomeno dossier ola ena ena ospu to televteo na ine to diko mu ke mu anakinose oti parelipsa na valo se ena chrimatiko poso pu edylosa pos elava ke tin sigkekrimeni apodixi. Otan diamartirithika giati den me idopiisan, mu ipe oti I idopiisi tha erthi sintoma. Ke mu ekane tin paratirisi oti ego fteo pos argise toso, as eferna tin forologiki mu dylosi avtoprosopos, tha mu to elege tote. Gia tin Kyria avti ute tilefona iparchun akoma ute to tachydromio… ke esys me avtus tus anthropus thelete na to kanete ilektronika?

 

Malon ki ales rodes ke vides prepi na petachtun apo avto to xipnitiri gia na kani pali tik tak.

To kuduni pantos dulepse ke bravo!! Ke astynomia symazevtike ke dulevi kalitera ke syntonismena ke I pyrosvestiki itane fetos apsogi ke lipame pu den akustike. Avto ine adiko.

Elpizo o diadochos tu kyriu Chrisochoidi na ine to idio apotelesmatikos ke to kuduni na synechizi na chtypa!!!! Oso gia to tik tak, avto malon tha argisi idika ean den katalavume oti emis oli mas imaste to Kratos - to xipnitiri, ke esis I kyvernisi kapia rodela I vida mesa s avto san ke emas o kathe enas!!!!