Ruinen = Kritik

Politikes Skepsis 1

Politikes skepsis

Ne, pali ekloges echume. Giati ochi? Gia kati kalitero pame. O kathe archigos komatos avto yposchete.

Pos ta vlepi omos o mesos Ellinas? Ligi ine i fanatismeni! Mas perase o enthusiasmos! Tora pernume charti ke molivi, akrivos opos to kanun i politikoi otan ine na parun kamia miza(signomi- apofasi) ke rotane: „Poso tha mu dosis?“ Emis oi aploi polites den imaste diaforetikoi. Ne etsi mas kanate esis oi politikoi. Ine thema pedias mikron ke megalon. Ke tora gia tin psifo mirazete Miza ke keros ine na to dume katamata.

Kanenas politikos den ipe vre pedia ta kaname thalasa, xodepsame lefta pu den ichame, tora prepi na kanume ikonomia, den mporume na sinechisume etsi. Ke ti an i gitonisa mu echi gialia Gucci, ego den mporo na ta paro. Ti an gitonas mu echi Jeep mprosta stin porta tu, ego tha paro leoforio gia na pao stin dulia ean echo, ean den echo, tha psachno, mechri na vro, den tha perimeno na mu vrun. Giati ean psachnume pios ftei gia ola avta, ase pu den tha ton vrume, tha pinasume pragmatika.

Giati kanis den legi stus anthropus tin alithia, ute i Aleka. Pedia den imaste oli idii. Den mporun oli na apoktisun ta idia, ala ean apoktisume tin sosti symperifora, mporume na zisume oli kala ke evcharistimeni. Avto mpori omos na gini monon tote, otan tha stamatisume na symperiferomaste san tis katsikes pu panta kitazun ti echi o gitonas ston kypo tu. Palia oi Ellines tin ichane avti tin filosofia. „Mechri eki pu ftani to paploma“ avti itane,  ke itane ke evcharistimeni ke kanane thavmata. Tora ta thalune ola ke to perimenun ke choris tin diki tus prospathia, ta perimenun apo to kratos to erimo.

Ke tin dasoprostasia- emis prepi- na prostatepsume ta dasi mas o kathe enas apo mas ke etsi tha vriskame avtus pu ta kene gia diko tu ofelos. Eno tora perimenume na gini avto gia na ofelithume ke emis. Meta katigorume to kratos. Ma to kratos imaste emis.

Kanun ta pedia katalipsi sta scholia, ta kene ola, ta spane ola. Emis leme dikio echun ta kaimena. Tus ta xanaftiachnume ola, to kratos as plirosi. Den mas niazi, emis etsi ki alios ta pedia mas ta stelnume sta akrivopliromena frontistiria. Ma to kratos imaste emis, emis ta plironume ola avta ke imaste toso vlakes pu ute emis ute ta pedia mas den to katalavenume. Meta psachnomaste pu pigane ta lefta, pios ta eklepse!

Oso gia tin forodiafygi? Den chriazete na chalame tin ora mas oli symetaschume oloi epofelumaste, oloi to plironume. I poios ine avtos pu ean tu pi kapoios avto pu thelis tha kani 10 000 me to Fpa, 8 000 choris, ti tha dialexis.

Se ales chores den to syzitane. Ke vevea plironis tis 10 000 su dinun tin apodixi pu to grafi analytika ke esi to aferis apo ton foro su- fysika sto bathmo pu i klimaka to epitrepi. Etsi to kratos gemizi to sakkuli ite mas aresi ite ochi. Nevriazume, ala monon etsi i forologia mpori na miothi, monon otan to kratos miosi ta chrei tu. Lathos i idea oti me danismo mporume na ftiaxume ta ikonomika mas. Monon me ikonomia ginete avto!

Ke to thema me tis kartes! Otan katalavume, oti ta ITM den ine dulapia pu dinun lefta choris orio, ke oti ke me tin karta mas mporume na xodepsume monon tosa osa echume ston logariasmo mas, tha ginume ke pio evcharistimenoi, giati ama apoktisume kati meta apo ikonomia me ta dika mas lefta ke ochi me danika, den tha echume enoches min xerontas pos tha ta plirosume.

Xero den prokete na ta diavasete kyrii ypopsifii vuleftes, ke dimosiografi, ine ke kurastiko ke i alithia ponai. Ala isos echete katalavi lathos ton rolo sas. Esis prepi na to pite ston kosmo, esis diamorfonete tin gnomi tu kosmu, ala avto ginete monon ean isaste antikimenikoi ke ochi „proskimenoi“ sta diafora dimofili psemata. Avti omos ine dystychos i pragmatiki alithia ke siga siga emis i apli anthropi oli tin katalavenume. Gia na dume, esis tha isaste i televtei pu tha to katalavete?